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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    最大的弱点,就是商业味道较浓,世俗化太显著,难免会招来一些批评,长期累积下来,信徒自然容易流失。   第三,不论佛光会的扩张有多快,事实上它的财务根基仍在台湾,由于佛教界各门派彼此都在竞争募取财源,...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    利郎木寺的持续发展,遂将那位博拉儿童立为郎木赛赤二世,迎往郎木寺继位。对于此举招来的俄昂南喀桑家族的强烈不满情绪,嘉木样二世表示随后可为这位噶丹赤巴建立转世系统,并将寻访选立一位灵异的转世活佛。1776年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 众生平等与正法治化

    制定“王法”,依据“王法”来治理国家。与此同时,佛教认为用违背“正法”的“王法”来治国,将会招来现世之国衰民离等诸多恶报。36 这说明,虽然佛教并不否认由“王”制定颁布的规则的独立存在,承认存在单纯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 台湾宗教 (总论)

    均具有一定的冲击力。“真理党”的成立对于民进党来说不啻为一个离心力,同时它的鲜明的抗争意识及民众属性,也被国庆党视为“眼中钉”;“佛青会”的反传统既招来佛教界传统势力的反对,也引起国民党的反感;而慈济...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    化身。仁波切从小就能够回忆和讲述自己作为多钦哲的过去世的经历。当土登成利华桑仁波切停止显神通后,仁增嘉利多杰仁波切的神通显现却越发卓著。仁波切只需一个手印或者入定加持一下就能招来护法神并降神在他希望的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    了一个很好的机遇,然而,人间佛教电随之被世俗化,其情形与一千多年前的唐朝颇有相似之处,正如《广弘明集》描述的那样,“近代以来,多立寺合,不求闲旷之境,唯趋喧杂之方。缮筑崎岖,甍宇舛错。招来隐匿,诱纳...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    ,或有诸多侍妾,或侵吞大量公款。[17]高僧尚且如此,余众更可想而知。在此情况下,传教士若与佛教亲近靠拢,只会招来被轻视、被排抑的结果。权衡左右,自然是转而斥之于己有利。   力图取佛教的地位而代之...

    马晓英

    |五明研究|

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    一块,我们将它砌在花坛的一面,以保护那棵劫余侥存的黄杨,随即栽树绿化。伊藤博文赠送的钟,仍挂大殿右角。   这便是1954年,苏州市人民政府拨款修葺寒山寺的来由。修整一新之后招来了僧侣,寒山寺的香火...

    林公武

    |五明研究|

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  • 关于姓名文化的宗教审视

    立箸其中,淋水而呼死者之名,呼到某人之名时恰箸直立其中,则谓与此鬼相遇,乃焚香祷告请其离去。这样病才会好。   招魂巫术是通过一定的仪式把所谓失落的灵魂招来。江苏有的地方小孩得病,往往被怀疑为在某处...

    不详

    |五明研究|

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    蒋山,常行般舟,尤善神咒,多有应验。司马元显甚敬奉之。卫将军刘毅闻其精苦,招来姑孰,深相爱遇。义熙五年大旱,陂湖竭涸,苗稼燋枯,祈祭山川,累旬无应。毅乃请僧设斋,盖亦在焉。斋毕,躬乘露航,浮泛川溪,文武...

    孙昌武

    |五明研究|

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